问：青海花儿的简介
- 答：青海是花儿的故乡，河湟花儿是西北花儿的精魂，最美的花儿是用三江最纯净的源头之水浇灌的圣弊野洁之花。居住在这里的汉、藏、回、土、、蒙古等各族群众，无论在田间耕作，饥帆山野放牧，外出打工或者路途赶车，只要有闲暇时间，都要唱上几句悠扬的“花儿”。可以说，人人都有一副唱“花儿”、漫“少年”的。青海农民唱租肢喊起“花儿”，村里的张秀花、们就会泪水涟涟。花儿对青海人来说像每天的饮食一样普通。
- 答：青海是花儿的故乡，河湟花儿是西北租肢喊花儿的精魂，最美的花儿是用三江最纯净的源头之水浇灌的圣洁之花。居住在这里的汉、藏饥帆、回、土、撒拉、蒙古等各族群众，无论在田间耕作，山野放牧，外出打工或者路途赶车，弊野只要有闲暇时间，都要唱上几句悠扬的“花儿”。可以说，人人都有一副唱“花儿”、漫“少年”的金嗓子。青海农民唱起“花儿”，村里的张秀花、王富贵们就会泪水涟涟。花儿对青海人来说像每天的饮食一样普通。
问：青海花儿的来历
- 答：在青海，随时随处都有“花儿”的歌声。花儿不是指一种花。“花儿”是青海回族地区的一种民歌体裁，广泛流传青海。它历史悠久、源远流长、内容丰富、形式多样、曲调优美，具有浓郁的民族特色和高原风格，深受当地广大人民群众喜爱。在我国民间歌谣的百花园中，别具一格，占有独特的地位，堪称为珍贵的口头文学遗产。口头文学就是口传心授的文学。花儿是由民间的口头文学形式的，是群众在生活当中不可缺少的艺术形式，它和其他地区的山歌、民歌、情歌一样，有其约定俗成的规矩。
花儿起源于男女青年的情歌，属于民歌中最纯真、最优美的部分，表达率直自由。演唱“花儿”最有民俗特点的是著名的“花儿会”。饥让每年农历五、六月间，民间自发地组织“花儿会”。与会者少则几千人，多则十几万人。每年高原的夏天是最美的季节，这时草儿青青，麦苗肥壮，花儿老肢渣开了，树叶儿绿了。各族男女老少身着鲜艳的民族服装，满怀欢乐、幸福、喜悦的心情前来参加“花儿会”。“花儿会”上对歌赛歌，人山人海，从各地赶来的“唱家”、“歌把式”即兴编唱，歌声此起彼伏，动人心弦，昼夜不息。歌声、笑声、掌声侍悄、喝彩声汇成了一片欢乐的海洋。在青海民歌里流传最广的就是脍炙人口的《花儿与少年》。 - 答：花儿起源于男女青年的情歌,故而又称 少年 ，是一种用方言唱出的歌，分为多种 令，如：尕马儿令等。后发展为无所不唱，可以对唱 独唱 亦可群唱。可以赞美，丛绝也可以银郑首质疑甚至骂人。当然不会爆锋数粗口的，以令其出丑。
问：青海花儿会的介绍
- 答：“花儿”是流传在青海、甘肃、宁夏三省（区）广大地区的民歌，誉为大西北之魂，是国家级人类非物质文化遗产，是民族团结的象征，人类罕见的文化现象，2009年9月被联合国列为人类非物质文化余袜历遗产。青海是花儿的重要传唱地区，历史悠久，曲令众多，歌手辈出。2006年国务院颁布的第一批国家级非遗保护名录的全国8个花儿会中青海省互助县丹麻的土族花儿会、大好仿通县老爷山花儿会、乐都县瞿坛寺花儿会、民和县七里寺花儿会榜上有名，“花儿”又称“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的称“花儿”。青海是“河湟花儿”的发祥地之一，大通则享有“花儿之都”的美誉，“花儿”至少已有四百多年的历史了。它内容丰富多彩，形式自由活泼，语言生动形象，曲调高昂优美，具有浓郁的生活气息和乡土特色，深受回、汉、藏、东乡、土、撒拉等民族的喜爱。除了农事劳动和山野运货等劳动场合歌唱外，各地还有“花儿会”的习俗，一般在农历四、五、六月间，群众竖搜云集，对歌声此起彼伏。青海花儿会是青海各地的群众对歌集会，目前主要花儿会有：西北五省（区）花儿演唱会、中国·青海老爷山花儿会。
